ОБ «УКУСЕ (КОНСУЛЬТАЦИЯ С СЕРГЕЕМ) 23 августа 1997 г.
дер. Дорки, Ярославская область. Мистерия Вас не интересует. Было четыре мистериальных совпада - нет интереса. А вот кто какой ушёл и какой пришёл - это Вас интересует. Нет чувство-образа Мистерии! Нет интереса. Либо Вы сойдёте с ума, либо сбежите с таким горячечным ужасом в те места, где хоть кто-нибудь бы в восторге сказал: «О, великий оккультист!» - и Вы, наконец, остановитесь и расслабитесь. Источник силы в Вас - тщеславие, но оно истощается, если его не подкармливать. Я же не только не подкармливаю, но и разрушаю его, а другой (Верхний) источник Вы не запрашиваете. Вот Вы видели сон, что рождающая Мать с горы в снег детей сбрасывает? Таких-то не только в снег, а вообще зачинать не надо! Зачем они нужны? А Вы сидите и требуете от меня о себе ответа, чтобы наполнить свой источник? Ну что, Вам мало социума для накопления курдюка тщеславно-кундалинного? Вас будут лелеять там, не сомневайтесь. А здесь - нет! У Вас так и не появилось ощущения второго кормящего Дома - Господня Дома? Ваш Дом - Ваше самодостоинство. Конечно, тщеславящие вас и пользуют вас: ваши жёны, приятели, коллеги. Но я не могу разыгрывать здесь эти спектакли Вам в угоду! Сергей: Я и не жду таких спектаклей! Л.Я.: Так что же Вы хотите - о Вас вообще поговорить? Или Вы всё же изволите потрудиться и легализуете Ваше состояние? Сергей: Я потерял Канал... Л.Я.: А что осталось? Сергей: Остался я, потерявший Канал... Наверное, страх, боязнь... Что Вы делаете в таких случаях? Л.Я.: Если я потеряла Канал, я начинаю с поиска самого малого, оставшегося во мне интереса в Его направлении. Даже если это отрицательное переживание (как мы говорим, «нижний укус»). Я продолжаю им заниматься, но расширяю сознание, постепенно поднимая «укус» через серию более интересных для меня подходов (хотя бы ментальных). Я ощущаю при этом, что мне стало интересно жить, свободнее, перспективнее. Тогда я подключаю к нижне-ментальным движениям непосредственную память о Мистерии. Это уже кайф, и отсюда меня уже услышит Высший мир. На этом уровне мой ментал становится слушающим, а сердце наполняется ощущением приближения «Родины». Здесь можно призывать помощь! Обратите внимание на псалмы Давида. Какие он использует «средства» вызвать к себе интерес Господа? Вот Вы говорите о страхе, боязни. Давид тоже боится, но не остаться без людей, а остаться без Господа как объективного и истинного Вершителя его Жизни, а также того, Кто продлит её в Космосе либо прервёт её в связи с Высшим Законом Космической природы. Поэтому Давид причисляет себя к мудрым, то есть боящимся Господа. Он боится, но Господа. Обратите внимание, что обычно мы особенно сильно любим того, кто вершит наши судьбы, от кого зависит продление нашей жизни на том или ином уровне, и чем выше уровень, тем длиннее и обильнее наша жизнь, тем больше мы любим Того, от кого зависит наша выживаемость. Второе. Давид постоянно просит у Господа помощи от «врагов» в собственном сердце, то есть он кается перед Тем, Кого боится, и просит Света для уничтожения у Того, Кто им (Светом) располагает. Третье. Он постоянно умоляет Господа не лишить его, Давида, лицезреть «Лице Господа». То есть он просит об Откровении, о пребывании в Жизни Господа. Итак, боязнь, виноватость и мольба о выживании... Разве это не «укусы», поднятые вверх? Например, я смотрю на астрологические дома в разных местах Подмосковья. Конечно, то, что касается меня (если я в нижнем проявлении), будет ощущаться жгуче. Но что я ищу? Например, есть ли на куспидах домов звёзды Большой Медведицы? Нашла! В Черустях - Алиот, в Погорелом Городище - Дубхе и т.д. Казалось бы, утоление себя: какой я (как личностная трансформа) буду выглядеть и что получу? Но дело в том, что сами звёзды Большой Медведицы (особенно в сочетании с трудными туманностями или планетами) уже предоставляют мне поле Духовного борения. Стало быть, от эгоистического «укуса» интереса к себе через территориальную астрологию я расширяюсь до духовной ориентации. Но долго сидеть на самостном крючке «укуса» не советую. Вы хотите через него поймать рыбу, а ловитесь сами. Сергей: Да, я сейчас так сделал. Пока Вы говорили, я от эгоистического интереса к себе перешёл к эгоическому интересу к себе... - сознание, расширившись, переотождествилось с собой - Эго, а дальше - к групповому Эго перейти легко. Л.Я.: Вы поступили совершенно правильно. Я, например, никогда не иду ни на какие жертвы «во имя» и ни на какие подвиги. Я всё время делаю так, чтобы мне было шире, «ещё шире»; оказывается, что наибольшая широта и богатство - это групповое Эго, групповая Монада. Так идёшь «по милости», а не «по жертве», а Христос, как Вы помните, от нас не жертвы ждёт, а «милости»! Через расширение сознания я иду к жизни «обильной». Зачем же мне отказываться от неё? Сергей: Я раньше защищал это худшее, спорил, отстаивал, а сейчас Вы показали «выгодность» верно направленного хода. Л.Я.: Да, Ваш ход - зацепиться сначала за полнокровную «натуру», богатую, жгучую - и выпить из неё силу, катапультируя в Смысл, как Шива танцует на карлике. Идти по линии расширения её в правильном направлении. Тогда Вы увидите, как «натура», не переходя в истерическую неестественность, органично переливается в более высокую «натуру», а та - в ещё более высокую... Только не защищайте первую «натуру», иначе кончите сумасшествием. Вот Саша. Иногда он упирается на первом «защемлении» или «укусе». А иногда идёт на раскрут, на расширение, будь то самокритика, когда рассматривает своё состояние на фоне мистериальной логики, либо поиск душевно-духовной аналогии... Это как компьютер. Вы начали с какого-то низкого интереса. Например, Вас волнует, что по какому-то частному поводу заложено в этом поглощающем сейчас всех механизме. И вдруг попали в «широту подхода». Да, и чем дальше, тем шире. Здесь же Вы отождествляете себя со всё более крупной, «широкой» Сущностью, со всё более высоким состоянием сознания (Манаса, Буддхи, Атмы, Монады) - и на каждом уровне Вам мощно открываются такие «компьютерные залы». Сергей (вяло): Да, да... Л.Я.: Вы только расширьтесь. Я понимаю, когда самостно-творческая личность боится упасть в животно-массовое сознание. Но повышаться, опираясь о силу и натуральность самостно-творческого «укуса»? Это прекрасно и безопасно. Саша-Вулкан: Ваша медитация по «Купине» на этом построена. Л.Я.: Вот сравните. Вы один. Ну, маленькое откровеньице придёт. Вдвоём, и разговариваете - больше. Групповой - ещё более высокое... Групповой запрос вообще вызывает удивительные откровения-отклики! Делая медитации, Вы попадаете (в своём истинном великом «компьютере» Солнечного Логоса) в самые высокие зоны, в залах которых уже заложены и представлены клише с самой высокой информацией, причём не в ментальной, а в бытийно жизненной форме. Саша-Вулкан: Я вспоминаю первую лекцию Вашу, где я заявил, что Вы «чушь говорите». Л.Я.: О, какой прекрасный «укус» Вашей гордыни Вы мне предоставили. Держась за Ваше зауженное зудящее кундалини, я опёрлась о него и взлетела до «лепестков жертвы». Вы были прекрасным карликом для танца «Шивы». Саша-Вулкан: Я никак не мог понять, почему мои удары «знающей» личности попадают в какую-то энергетическую широту, растворяются, и при этом ещё я попадаю в неизвестный мне дотоле кайф. Я понял тогда, что попал в ситуацию, совершенно мне не ведомую. Л.Я.: Это называется «молитва за другого» или «подставь правую щеку, если ударили по левой». Я подставила «обе щеки» восхождения и Вы изменились. Не будь у Вас этой жгучей самости художника, ничего не было бы... Вот Вам и «блаженны те, кто оскорбляет нас». Саша-Вулкан: Не случайно все три волхва язычниками были. Вот Богородица и обучила их Заветному ходу расширения себя до Христа-младенца, до полноты. Л.Я.: Но и заветный ход без лестницы язычников ничего не стоит... Саша-Вулкан: Получается, Иерархия и Шамбала - вместе... Л.Я.: Конечно... Но вернёмся к «укусу». Часто он выступает в роли «уязвления». Вы - «уязвлённый» чем-то. Это значит, имеется прекрасная, то есть набитая энергиями до отказа личностная «кубышка», раскручивая которую в сторону Смысла, можно дойти до Банка Духа, растворив объём «кубышки» по объёмному кольцу Ваших Высших Тел. Как раскрутить «уязвление»? Прежде всего, легализацией его. Стоит тебе его выговорить - оно начинает выталкивать энергию вверх, так как ментальный план перетягивает его энергии. А если ещё порассуждать вслух перед близким братом по поводу «уязвления» - оно убежит, как демон в «Товите», в «верхние страны Египта». И свяжет его Ангел. Сергей: Мои проговоры Вы всегда цепляете Верхним взглядом и вытаскиваете до Высокого. Л.Я.: Это я делаю. А Вы? Вы что - без лестницы? Отсюда мы подходим к главному Вашему греху: отделение натуры от Бога, естества - от Высоты. Это и есть лукавый, который обязательно утвердит невозможность этого совмещения. Внизу - натура, а вверху - Правда. Отсюда и понятие «нравственного закона», как правило, отделённого от естественности. Отсюда и отчаяние. Поэтому повторяю: «Укус даёт динамику, идёт расширение по лестнице вверх, пока укус не берётся полностью; при этом каждый уровень - это естественность плюс новая высота. Это и есть умирание Софии как девственности...» Сергей: Как «нравственной», а не «выживательной». Л.Я.: Да, совершенно верно. |