КАК НАМ ВЕРНУТЬ СОВЕТСКОЕ?

Юрий Бацын

Каждый с болью задаёт себе этот вопрос. Но прежде чем на него ответить, необходимо уточнить, что именно в Советском хочется вернуть, и чем было по своей природе Советское?          Первое, что приходит - это то, что все граждане бывшего Советского Союза за годы буржуазных реформ с их волчьими законами капитализма имели возможность сравнения прежде всего систем ценностей и последующего выбора, который, как показали жестокие события предыдущих лет, оказался не так однозначен для всех.          Казалось бы, в Советское время всё было ясно, и не вызывало сомнений, что законы человеческого развития построены на высших ценностях души, подвиге и самопожертвовании во имя высшего смысла, служении высокому, обязательности творческого подхода к труду, бескорыстности, законах совести, и что они незыблемы, бесспорны и обязательны. Образ Советского Человека рисовался как победителя и освободителя мира от ига фашизма, творца и труженика, человека с более высоким сознанием и более тонкой культурой души.          На создание условий для развития нового, гармонически развитого Человека и были направлены Социалистические преобразования. Они вели к расширению его сознания через богатство высоких состояний и глубоких переживаний человеческого Духа. Они освободили человека от рабского физического труда и подарили ему свободу творческого поиска и раскрытия во всех сферах его жизни. Отвергнув социальные различия, они освободили его от угнетения и эксплуатации человека человеком, провозгласив и возвысив законы равноправия, братства и человеколюбия. Они предвосхитили рождение Советской женщины, впервые в истории человечества акцентировав её материнскую способность не только к животному рождению физического тела, но и к рождению в человеке внутренних качеств Души-Духа как центральную драгоценность человеческого существа, и уже не на уровне церковной ортодоксии с её бездоказательной верой, рогатой раздвоенностью мёртвого догматизма и гордыней, не допускающей закономерного развития и реализации в человеке Божественных качеств, а на уровне Высших законов гармонического развития человека и его высшей психической культуры.          Советские люди получили прежде всего свободу от денег, когда они есть, но они не давят, не они властвуют. Был нанесён удар по частной собственности и довлеющей необходимости заработка денег, отнимающего всё время и силы. Сменилось направление усилий, и появились возможности к внутреннему развитию и бесплатному образованию. Они освободили человека от национальной узости, ударив по «историческим корням» физиологического национализма с его фанатической агрессией человека к человеку, бездной тёмного невежества и господства пещерной самости.          Интернационализм в Советском открыл путь к ускорению человеческого прогресса через слияние богатства всех культур народов мира, таким образом раскрывая и приучая к Новой культуре Мировой Души и вовлекая в её строительство все культурные традиции и лучшие мировые достижения и открытия в области науки, искусства, культуры и философии. Он был одним из условий раскрытия богатства мира внутренних переживаний и возможностей, как первопричина всех целевых изменений в жизни Советского человека вне национальных рамок. Источником этого богатства была, и есть, и будет мощь банка Духа, переживавшегося всеми как высшие состояния творческого вдохновения, воодушевления, катарсиса, пафосности, целеустремлённости в самоотдаче служению высоким идеалам и то особое высокое наслаждение, присущее этим состояниям. Иначе зачем стоило всем жертвовать и во имя чего?          Советское строило лестницу к осуществлению этой высшей идеи освобождения и рождения Нового Человека, с новым Духовным сознанием, с более синтетическими внутренними качествами и способностями, которые и должны были преобразить все формы и условия его жизни, изменив его ориентацию с материальной на духовную. И именно это было: «Мечта прекрасная, ещё неясная...», воспетая в многочисленных образах Советского искусства и кино, воспитавшая не одно поколение Советских людей.          Именно это было поставлено целью построения социализма в нашей стране, а не просто материальный рай достатка и благополучия, являющийся целью как раз буржуазности с её опорой на материальный корень. Потому, как же получилось так, что создавая условия для развития советского человека, как Существа более высокого уровня сознания, мы в итоге получили капиталистическое царство Кощея? Как получилось так, что высшие ценности Советского проиграли перед заклятой мерзостью «свобод демократии»? Как получилось так, что все мы, «устремлённые и верные сыны своей Родины», с именем человека, которое «звучит гордо», допустили и утвердили своей пассивностью к происходящим событиям приход буржуазности и ценности, противоположные тем, на которых мы воспитывались? Ведь кто же, как не мы не воспрепятствовали этому, имея всю наработанную мощь семидесяти лет Советского? Почему, испытав бесчеловечные законы дикого капитализма, мы возопили о материальных потерях и материальном обнищании, умолчав об обнищании нашего Банка Духа и его «Состояний»? Почему же вся нравственность, культура и мораль старших поколений, особенно творческой интеллигенции, спасовала и отлично договорилась с буржуазностью, открыв валютные счета в коммерческих банках? Где же та Духовность, которую поставили целью, и почему, когда подступил проверочный фактор капитализма, мы легко согласились на смерть того, что было центральной драгоценностью нашей жизни, и бросились оплакивать буржуазную экономику, которая, неизвестно какого беса, должна была улучшить и спасти нашу жизнь?          И простите, какую такую нашу жизнь она должна спасти, когда всем известны основные законы капитализма: выживает сильнейший во взаимоконкурентной борьбе, целью которой являются деньги как закон природы; самоутверждение - закон человеческой психики; свобода проявления в конкуренции, бизнес - это основной стимул к жизни. Мы же целью поставили Дух, которому в итоге не дали реальности, подменив его понятием культуры плюс отдых, ну или суммой этических правил, и в итоге пришли к такому махровому бандитскому капитализму, какого никакая Европа не знала.          Необходимо учесть, что Советское являлось переходным от буржуазного к Коммунистическому и, безусловно, унаследовало от буржуазного как самые лучшие наработки, так и то, что явно было враждебно новой культуре (если хотите, в высшем смысле религии), высшей Советской Идее о Новом Человеке и построению общества на Коммунистических принципах. Советское шло дальше: от индивидуальных достижений в буржуазном - к изменению сознания целого народа. И уже не через церковную веру (ибо она только верует, но не имеет доказательств) и отвлечённые нравственные добродетели, а через поиск и доказательство действительно реальных благ: высоких переживаний в самой жизни и в людях, без которых любая идеология и религия просто профанация, автоматически ведущая к самоутверждению человеческой гордыни и тщеславия, что мы и наблюдали на примере наших «борцов за светлое будущее», «строителей коммунизма» - партноменклатуры, оказавшейся самым жестоким зверем, перевернувшим всё в капитализм.          И странно, почему нынешние коммунистические лидеры говорят только о равном распределении денег, совсем не упоминая, что есть ещё и другие ценности, которые и остались у народа и советской интеллигенции. И если всё упёрлось в равное распределение денег, то непонятно, для чего же тогда было нужно это равное распределение, ведь целью нашего общества никогда не было равное распределение. Это было лишь условие, при котором можно было развивать свои таланты и Духовные возможности. То, ради чего развивался Советский человек, совершенно забыто.          Но иначе не могло и быть. Ведь дело в том, что Советское было и осталось на этапе лишь создания условий для роста и развития тонких начал в человеке. И получилось так, что эти-то условия и стали целью, так как сама изначальная цель не получила научного тонкоматериального обоснования (природа Духа тонкоматериальна). А когда что-то целевое, то реально что-то другое. Поэтому некоторые культурные высоты, идеология и нравственные идеалы, с исполнением некоторых этических норм, не могли уравновесить стремление к натурально-выживательному материальному комфорту и благополучию (ах вот оказывается что было благом!). Тогда всё в итоге потекло в то, что было более тотальным и более конкретным с точки зрения выживательного результата. Именно это являлось корнем, на котором расцвела буржуазность.          Поэтому глупо говорить о чьём-либо предательстве, когда скрытая двойственность может быть присуща каждой человеческой натуре, приукрашенной формальной культурой внешних приличий, такой же двойственной моралью и нравственностью (все партвожди паразитировали на этом). Но, в отличии от буржуазного, Советское поставило себе целью одухотворить и очистить эту натуру через опыт высоких переживаний, служения и высокой любви, для того, чтобы доказать и утвердить гораздо большую силу и привлекательность жизни Души и Духа, поиском которых порой посвящались целые трагические жизни. Но наши вожди Духовности не дали реальность и не допустили исследований в этом направлении. Ценным же в жизни стало усилие продлить и насытить предметно-материальную жизнь.          Поэтому есть закон, по которому в конце каждого процесса происходит Страшный Суд, когда «козлы» отделяются от «овец». Советский Союз не был исключением. Семьдесят лет жизни дали переживание Духовного целому народу. И в итоге мы либо должны были сказать, что Дух существует и доказать это, иллюстрируя этапы духовного развития человека своей жизнью, или утвердить тотальное господство материального с его богом денег - мамоной.          Если говорить о духовности не как о цели, а как о Жизни, то она никогда не была сопряжена с ложной добротой, всегда скрывающей человеческие «слабости», а по сути - нежелание исполнять волю своей Души к дальнейшему углублению духовного опыта через огненное горнило отречений, коренных ломок судьбы и тотальных коренных изменений своих низших желаний и привязанностей, но всегда ведущих к новым раскрытиям, большей тонкой чувствительности. Безусловно, здесь требовалось уже точное распознавание проявления своей Души, а не просто поэтических стихов и лирики об этом, и признания реальности существования Души как таковой. Лирики не достаточно, когда доллар демонстрирует свою силу, а Душа - только в поэзии. Теперь понятно, почему, когда пришло время натур, а не устремлений к некоторому, пусть и светлому будущему, то доллар оказался в натуре решающим все проблемы земных дел, а дела Души остались лишь поэзией.          Каждый вид жизни хочет выжить. Каждый вид жизни хочет продления. Каждый вид имеет свои законы выживания, которые он железно соблюдает. Советский Союз явил миру совершенно новый тип душевно- и духовно- сознательного человека, условиями развития которого было Советское. Закон, по которому развивается Душа, - это всегда жить по линии смысла, и всегда иметь над собой Высшее, иначе как же Она будет развиваться. Отсюда все Советские лозунги и высокие образы, желание жить творческой жизнью и пребывать всё время в подвиге. Природа Души - жизнь во имя Любви и Жертва во имя Её собою. Богом Советского был восторг перед проявлением Души в другом, возможность родить эту Душу, сделав её жизнь широкой и могучей в каждом человеке. Именно поэтому в нашей стране была распространена религия пары.          Я не оговорился, - именно религия, потому что в паре каждый свидетельствовал другому возможность продления через любовь и смысл, продления не только генного, через ребёнка, а в то, что было самой Душой. Ведь Душа - тоже ребёнок, но, в отличие от генного, Она имеет бессмертное существование. И это чувствовали люди, идущие на подвиг любить, рискуя и жертвуя своей значительностью, личностными достоинствами и общественным положением. Эта религия была достойна благоговения. Но полем её была не церковная ортодоксия, а интенсивный факт Души в другом. Пара - это всегда продление жизни, потому что впереди смерть, и каждый вид жизни хочет выжить, каждый вид хочет родить ребенка. Это была религия Богородчества. Это была религия Христа в Советском!          И вот именно здесь Советское не пошло дальше. А дальше должен был быть поставлен вопрос: Если все переживали Душу и признавали условия Её проявления самыми высокими, то как же не признали Её реальности? Значит, выживание трупа, который мы все из себя представляем, достойно труда и вложений, а бытие Души не реально? А тогда зачем всё это? Ради чего жертвы материальным комфортом и благами? Зачем лишать себя временных удовольствий и денег? Зачем быть скромным в быту и в тряпках? Зачем образованность, бескорыстие, необходимость иметь профессию творческую, а не денежную? Зачем подчиняться закону Совести? Зачем уметь быть другом, коллегой, братом, сыном? Зачем избегать животных влечений и похоти? Зачем уметь любить и сострадать? Зачем? Для поэзии? Для самоутверждения? Что это - глупость, наглость, ложь, или отсутствие достаточных свидетельств и доказательств? Теперь понятно, что не имея этих доказательств реальности природы души и Духа, которые можно было бы развивать и наращивать, все повернули пусть к нижней, но «правде», и вляпались в буржуазность.          Мы никогда не будем заниматься тем, что не имеет статуса реальности и не гарантирует нам продления, потому что выживательный инстинкт выправит все поэтические устремления. Смерть, которая впереди у каждого из нас, заставляет нас искать выживания. Реализация инстинкта продления животной жизни возможна лишь через генное продление в ребёнке. Инстинкт выживания Души, и даже уже Духа, - это вопрос бессмертия сознания, выживающего после разложения физического тела. А оно достигается через непрерывность Духовного опыта, самых интенсивных состояний и самых высоких переживаний во всех сюжетах земной жизни.          Как странно, что мы это не уловили, а не уловив, автоматически попали под закон разрушения форм. Смерть поглотит все формы: и физические, и эмоциональные, и умственные. И лишь жизнь Души-Духа имеет тонкоматериальное продление. Осознание этого (рано или поздно) приведёт к необходимости признания реальности существования тонких, не умирающих тел (в отличии от тленных), к изучению наукой их строительства, и не через веру, а экспериментально. Когда возобладает необходимость научного Универсального подхода к смертным и бессмертным природам Человека, тогда Советское станет понятным в истинном своём значении и перестанет служить двум господам - одному явно, другому тайно. Когда Дух как цель получит наконец реальность, тогда все социалистические условия будут служить этому реальному Духу в человеке, берущему в освоение материю. Тогда смерть и доллар потеряют свою власть над человеком и будет понята истинная выгода «жизни с избытком», как сказал Христос о жизни Духа в человеке. Когда будет признана и провозглашена Духовная Иерархия нашей планеты, состоящая из Великих продвинутых Душ, прошедших все человеческие опыты и вышедших в более высокую Духовную эволюцию, и ведущая человечество к победе над смертью, только тогда на этих условиях будет возможно возвращение Советского - как Царствия Божьего на Земле!

[ Содержание | Далее | E-mail ]