ИЛЛЮЗИЯ ОТРЕЧЕНИЯ 13 сентября 1997 г.
Москва Л.Я.: Отрекающийся от чего-то имеет желание в этом чём-то. И так как он отринул это, то его туда не примут больше. Отрекается он во имя чего-то нового; а так как он не изжил предыдущее, а пришёл в это новое с отречением, то есть ещё с желанием к старому, то новое тоже ему не верит и тоже не принимает. И он оказывается между новым и старым. На мой взгляд, поэтому сейчас, при работе Первого Луча и Доброй Воли в мире (а это сопряжено с большими энергиями, которые Шамбала испускает на Землю непосредственно на человечество, минуя Иерархию) идти так опасно. Да, надо иметь эволютивное направление, Божественную ориентацию и к Божественному идти, от меньшего добра к большему добру в Боге, но нужно изживать окончательно каждый отрезок пути, каждый сюжет. Имея правильное направление, Вы ориентированы на следующий этап, он воздействует на Вас и под Его лучами Вы изживаете предыдущее, но не уходя из формы предыдущего. Здесь был вопрос насчёт мирской жизни и монахов... Якобы они практически прирезали всю мирскую жизнь, но ещё проживали в монастыре некоторые мирские влечения, откаивали, просматривали все мужские гордыни, похоти... Таких, я думаю, не было на самом деле, а если и были, то они оставались вообще вне какой-либо жизни. Они превращались в иллюзию, они - гордецы. На самом деле человек изживал мирскую жизнь. Она ему была не нужна. Он приходил в монастырь, и там духовное борение и очищение под Духом Святым было уже следующей трудностью, которая принадлежала монастырю, а не мирской жизни, потому что усилившаяся молитва, групповой режим, общий канал Христа взрывали его более глубокие природы, и трудности в монастыре были монастырскими трудностями, а не трудностями мирской жизни. Те же, кто скачет в новое, не изжив предыдущее, не приходя с полнотой любви к новому и не отказываясь окончательно от старого, оказываются посередине: ни новые, ни старые его не принимают. Они - «тёплые», а не «горячие» или «холодные», и поэтому их низвергают вон. Ребёнок, полежав в утробе матери два месяца, не может вернуться во второй месяц и не может отречься от второго месяца: он переходит в третий месяц беременности. Пролежав девять месяцев, он не отрекается от утробы, просто ему срок пришёл родиться... Вопрос: А может быть, отречение связано с борением внутри зоны, а не с переходом с зоны на зону? Духовная борьба со Стражем Порога тоже имеет этапы... Л.Я.: Нет. Страж Порога встаёт в итоге каждой зоны. Это итоговое явление. Вот рождается Христос (помните икону?) и перед Иосифом тут же является какой-то тип в шкурах... разговаривает с ним... До этого его не было возле Иосифа ни в одном сюжете. Вопрос: У Джуал Кхула есть выражение «насыщенная Душой личность». Это и есть Страж Порога? Л.Я.: Это взятый во владение Монадой Страж Порога. Это положительно ориентированные на служение Монаде три мира. Например, Учитель Шамбалы Кут Хуми взял трансформу, которую он имел при пятом посвящении: явно, что это была «насыщенная Душой личность» (хотя Он может быть и без неё). Тот, кто идёт с отречением, на мой взгляд, - это «воры, разбойники и убийцы». Это значит: человек, оставив позади сильное притяжение, не изживая то, что должно было бы уйти вообще из его уровня осведомлённости, переходит в новую зону и в роли «новенького», обучаясь, ворует у этой зоны, потому что кундалинные недоработанные зоны предыдущего этапа более сильные и корневые зоны, оттягивают энергию вниз. Возникает инволютивный ход. Слава Богу, рано или поздно по Закону «вора» ловят и уничтожают: Верхние - за то, что он воровал, а нижние - за то, что, насытив Стража Порога, он больше не нужен. Он из гордыни, из желания куда-то пробиться и пробраться, рванул, самовозвеличился, но разделился в самом себе и половинчатый - никому не нужен. Почему я всё время и говорю: не будьте ворами, не гордитесь, а доработайте любую зону до сакрала-кундалини, до реализационного проявления, до полноты непринадлежности предыдущему. Как говорил Христос: «Милости хочу, а не жертвы...» |