ИДИТЕ К «ОТЦУ СВОЕМУ» 15 июля 1989 г.
Крым, Гурзуф Коля: Что значит: "Идти к Отцу своему"? Л.Я.: Нередко бывает так. После медитации, испытав духовное переживание и наполнившись добавочной энергией, мы ощущаем необходимость что-то делать. В этом нет ничего дурного, если правильно расставлены акценты. К сожалению, многие ставят акцент не на Озарении, а на внешнем действии, потому что Озарению не дают статуса Реальности. Тогда целью выступает не бессмертное тело Души и Монады, использующее внешние действия для наработки себе следующего достижения. Тогда само смертное внешнее действие оказывается конечной целью. Эта логика - логика "заблудших братьев". Это инволютивное движение от бессмертной Сути - к временным формам, от Первого Луча Мужа-Монады - к Третьему Лучу Жены-формы, когда Жизнью называют не вечное пребывание Мужа, а танец форм временного бытия. Это законно на зоне развития временных форм, где царствует смерть, где продление телесного существования нас через наших детей - единственное продление нас, где культурные традиции, произведения искусства или научные открытия остаются после нас, но нет продления наших душ и Монад. Конечно, в таком случае мы вынуждены стремиться к удовлетворению себя в этой одной - единственной жизни, и удовлетворяем себя с помощью тщеславия и гордыни. Именно отсюда возникает гордыня личности, национальности, то есть фашизм. На самом же деле наша цель - это само Озарение, сам Господь, и Господь - не средство для каких-то дел. Дело - сюжет для наращивания в нас господнего монадического тела. Тогда деланье - магическое закрепление Жизни Этого Тела. Во внешнем действии мы просто ищем способ усилить состояние Господа в нас. Восторг (как способ воровать энергии у Бога), а потом - оформление его в виде заброшенного семени или гениального стиха (как цели) - всё это абсолютно никчёмно. Единственное, что мы будем в этом случае иметь результатом - искусственно раскормленную самость и тайное, безысходное ожидание полного исчезновения. Обратите внимание, как всё просто. Жизнь - это Отец, это Монада, это вечное Существо, а Мать - это "па" в танце Этого Отца, жест Единого, который временен по своей природе. Казалось бы, мы с вами должны быть заинтересованы в наращивании в себе Отца - Монады - Жизни, но мы в своей глупости дошли до того, что Жизнью назвали Еву, форму, а Отца - верой, целью, религией, идеей. Форма-жена прикинулась Жизнью, а мужское начало стало вести себя как жест, как суетное внешнее действие, обслуживающее обманувшую его Еву - временную форму. Получается, что ваша плотная природа, выдаивая энергии из состояний медитативного восторга, порыва к Духу, отождествляет вас с собой, со своей временностью и смертью. Тогда вы ищете новое озарение, опять пользуете его для внешнего делового выплеска, пытаетесь утешиться тщеславием, чувствуете бессмысленность вашей жизни, опять запрашиваете вашу душу, Монаду, опять воруете, опять тщеславитесь и т.д. Одним словом, вы включились в то, что названо дурной бесконечностью неудовлетворённого процесса. В русской сказке Кощей представлен вначале немощным скелетом, висящим в цепях до тех пор, пока Иван-дурак не поит его водой (энергией своей Души, которую ему открыла Марья Мориевна). Тогда Кощей становится Кощеем Бессмертным (своей собственной силы у него не было). Как вы медитируете? Вначале вы веруете. Направленность внимания - вверх. Потом вы надеетесь. При надежде у вас утепляется сердце. Оно омыто тем потоком, который пришёл от Того, к Кому вы при вере обратились. Потом вы любите, и при этом заполняетесь энергией Любви. Все природы входят во взаимодействие с Тем, Кого вы любите. Итак, вера - это направленность внимания. Вы вспомнили, что Он есть. Надежда - это начало взаимодействия с тем, Кто есть. Возникает ощущение, что вы в контакте. А любовь - это когда вы полностью в Нём. Ваше внимание при всех трёх этапах медитации попеременно переводится: то на источник Силы, то на вас, который вбирает Силу. Ход вверх и вниз длится до того момента, пока не встанет кольцо. Я бы сказала так: идёшь за золотом и относишь золото вниз, потом опять идёшь за золотом и опять относишь золото вниз. Но нижние природы, нижние центры не просто вбирают золото - они отдаются и, только отдаваясь, могут вбирать. Вы отдаётесь - Оно входит. Вы опять следующей природой отдаётесь - Оно входит. Вы опять следующей природой отдаётесь - Оно входит. И возникает, наконец, общность. У вас появляется чувство снятия пут, покой, снятие зажимов. И что удивительно - вы говорите себе: "Наконец-то я - в нормальном состоянии". Действительно возникает ощущение высшей простоты и нормальности. Но обратите внимание: чем инертнее природа, тем более высокой Сущности она должна отдаться. Чем инертнее нижняя природа, тем интенсивнее верхний объект и тем более Он насыщен. Тогда каждая природа совершает богослужение Великому Существу, всё более высокому (по симметрии). Возникает великолепная, непрерывная божественная Литургия. У вас же бывает так. Горло-сакрал приняли Озарение - и, смиряясь, отдались по вере. Сердце-витальность приняли Господа - и, смиряясь, отдались по надежде. А ментал-кундалини вдруг стянул на себя энергии - и весь объём медитации опрокинулся на самостный жгучий жест гордого гениального врача. Как если бы священник собрал энергии всех ритуалов и теургических операций церкви для того, чтобы прочитать проповедь и стать великим и жгуче-единственным. Мания - это когда форма стягивает энергии сути и противозаконно усиливает себя, затормаживая дальнейшее расширение медитативного кольца. Поэтому вы как бы раздвоены, надломлены: душа вымаливает у Бога дар, а личность ворует и выплёскивает в никуда. В этом случае люди более развитые часто прерывают с вами контакт, видя, что парный диалог высших начал прекратился и всё пространство жизни стало загущаться в какую-то бессовестную точку, которая ещё и одарить желает. Учителя Шамбалы дают нам энергетики, чтобы мы стали Духом бессмертным, а мы бежим к своим богам, "золотым, серебряным, медным, железным, деревянным и каменным" и рассовываем свои "монеты" по временным кувшинам, которые разобьются в момент потери физического плана. Потом мы опять просим, нам опять дают, и опять мы готовим себе смерть. До тех пор, пока мы не поймём, что весь внешний мир проводниковых движений (от ментальных до кундалинных) - это способ теургической операции для нарабатывания нашего вечного тела, мы не сможем жить в мире смысла. Общение с высшим через медитацию не должно прерываться никогда, и любое внешнее действие должно быть точкой напряжения, создающей условия для углубления этой медитации, как добавочный инструмент в оркестре включается в исполнение звучащей основной мелодии. Как монахи писали иконы или строили храм? Никто не знает их имён, потому что их творчество было способом их молитвы, и целью было нарастить себе благодать, а не построить храм. Но земная Ева любит внешние мужские проявления. Когда они кончаются, она непреложно ждёт смерти мужского элемента - и не по злобе, а по принадлежности к виду смертных, которые воспринимают Первый мужской Луч как сумму жестов, обслуживающих Жизнь, которая у них по недомыслию, представлена Третьим женским Лучом (хотя на самом деле всё наоборот). Повторяю: муж - это Первый Луч Жизни, а жена - Третий Луч формы. Так как каждый из нас андрогенен, то следуя земной логике обслуживания Жизнью - формы, мы кланяемся форме, опираемся на неё, и получаем смерть, так как опирались на смертное внутри себя, на форму, называемую нами жизнью. Да, монахи строили храмы для Господа и не ублажали Еву, любящую жгучий мужской выплеск за то, что он ставит целью оформить её земное гнездовье на одну жизнь. Она так неразвита, что может быть ориентирована только на комфорт одной жизни, а не на продление жизней, но они (монахи) при постройке творили магии закрепления Высшего как тела, как реальности видового духовного продления, как возможность нарастить тело Буддхи или Атмы внутри этого действия, используя энергии этого действия. Посмотрите, как мужчины живут. Они совершают одно действие, потом ищут, как одержимые, следующего действия. Беря у Господа, они ещё и соперничают как Сотворцы. Они никогда не удовлетворены. Они - пустые, формальные. Единственный бог их - тщеславие. Это единственное, за что они борются: остаться в памяти людей гением, Творцом или деспотом, но крупным. Благие мечты потенциального трупа! Людская память - тоже трупное сооружение. Поэтому, Коля, сделайте своей целью - Монаду, Отца. Идите к "Отцу Своему". Спасённый, используя действие, молится Отцу Небесному. А неспасённый энергии спасения трамбует в действие как в цель для того, чтобы стать великим среди людей, принося им в итоге "мерзость запустения". |