НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ (беседа с группой) 14 мая 1986 г.
Москва Л.Я.: Вчера - Праздник Весак. Некоторые из нас в тонких телах были на Нём. У некоторых были важные свидетельства или знаки. В момент пребывания «там» образ Будды не был спокойно-золотисто-шарообразным, как в прошлые два года. Скорее Он принял для нас трансформу того же Саши-Вулкана, что в последнее время было неоднократно. Вполне возможно, что Ледбитер и его окружение воспринимали образ Будды через экзотерического Вулкана (более помпезно). Для нас же - образ Будды проявляется через иерархический Вулкан (с учётом одухотворения им физического плана). Отсюда - трансформа... Чем выше Существо, тем более низкую трансформу, симметричную Ему, Оно берёт для проявления. Так что не гордитесь, Саша... Саша-Вулкан: Я всё понимаю... Л.Я.: Во вторую половину дня шла энергетическая вулкано-солнечная лава. Во «сне» пришло несколько ответов-клише, отчётливо прояснённых при повторных к ним обращениях при вечерней групповой работе (после Церемонии в Гималаях). Первое: Более глубокое рассмотрение божественной важности советского эгрегора в его интенсивном звучании (с эзотерической точки зрения). Работа по созданию клише в этом направлении. Второе: Более активные действия в области создания клише. Третье: Кольцевая медитация как магический приём. Было ощущение, что мы - не на «нити» и не в Ауре Учителя, а в сердце или даже при «смешении светов» (терминология Учителя Д.К.). В конце «сна» был чудесный образ «белизны ног». Я шла навстречу Самой себе и видела себя с открытыми белыми прекрасными ногами (не как символ секса). Это была белизна изначальная, белизна Вида. И ощущение абсолютной новизны самого себя. («Нога» - знак взятия энергий кундалини, а также энергий Козерога-Водолея-Рыбы). Внутри - состояние, похожее на состояние монаха - бывшего царя в серой хламиде, у ног которого стоят отринутые им яркие короны. Это состояние абсолютно необходимо, чтобы вулкано-солнечная лава прошла безопасно... Ответ на мой «Призыв» был дан ситуационно, через очередное «падение» Саши-Вулкана... Мы опять и опять натыкаемся на механизм инволюции, работающий через нижнюю пару. Сначала Саша-Вулкан был безблагоговеен, капризен, требователен, а после «сна», за праздничным столом, не нашёл ничего лучшего, как по-нижнему астрально соединиться с одной из «новеньких». Правда, это моя вина: я не должна была допускать к этому мистериальному празднику неготовых людей, но кто знает, моя ли это была воля? Дина: Значит, я зря на них нападаю? Я- злая? Ревнивая? Л.Я.: А действительно, Саша, почему Дина нападает на эту «новенькую» Таню? Все заметили её «сердечно»-знающие взгляды на Сашу? Саша: Дело в том, что у меня есть зона некоторая... Я много лет посвятил её наработке, считая, что это сострадание, покровительство. Дина: Это историография вопроса. Ты нам скажи, что за змея скрывается за вчерашней историей? Саша (не слушая): Сейчас я отчётливо вижу, что когда есть эта зона и когда есть для меня «новенькие» - Бога там нет совершенно. Там есть то жерло, которое сжирает, которое очень хочет жить. Оно очень активно, оно реально, оно жирно и оно - полная замена Бога. Л.Я.: Что же это за зона? Что Вы в ней ощущаете? Саша: Меня притягивает всё, что желает моего насыщения и поощрения. Дина: Почему эта зона не вызывает у Саши боли? Саша: В этот момент вот что происходит. В этот момент забываешь Бога. Л.Я.: Как? В праздник Весак? Вы были с нами. Среди нас Вы не могли забыть... Дина: А если это любовь к такой зоне? Иначе как можно забыть? Саша: Дело в том, что ухаешься туда полностью, и для тебя верх закрыт совершенно. И ты весь - в этой замене. У тебя иллюзия, что это положительное что-то. Дина: Этого не может быть. Ты же был с нами, стоял канал... Праздник Весак! Будда! Саша: Я был вместе с вами, но в то же время не с вами, а в этой зоне. Л.Я.: А с кем? Саша: С анти-Богом. Л.Я.: Но анти-Бог вызывает ощущение отдёргивания руки, как от огня? Саша: Когда есть верхнее - да! Л.Я.: Верхнее было. Оно было рядом с Вами. Что же Вы выбирали? Саша: Видимо, я тотально был в другом. Л.Я.: Насколько же Вы тотальны в такой «зоне», что в день Будды и в посвятительном звоне целой группы Вы не выбрали нас. Вы же понимаете, что это была диверсия Стража? И та, которая якобы нуждалась в Вашей поддержке, предлагала Вам астральный блуд? Саша: В действительности картина была чуть сложнее. Я действительно переживал общность с группой, переживал верхнюю общность. Но как-то случилось..? Общность ушла... Дина: Ты в это время сам рождал зону, вместе с Таней. Ты и сейчас не пугаешься этому. Ты внутри это видишь как способ расслабления, а не убийства Бога и души. Тебя никогда бывшая жена не сжирала такими глазами, как у Тани вчера? Саша: Было и так, конечно. Дина: Почему ты не боишься этого? Саша: Не боюсь я, видимо, потому, что я потерял чувство вины. И как только я потерял это, у меня и страх Божий пропал, и чувство опасности тоже... Да, я вспомнил сейчас, что видел во сне Будду, окружённого Учителями. И что мне показали при этом? Мне показали, что Он (может быть, как психотип Тельца) был самый виноватый среди Них. Это не образ. Он действительно самый виноватый. Он был виноватым школьником. Л.Я.: Это когда было? Саша: Это было два дня назад. Л.Я.: Как Вы узнали, что это Он? Саша: Мне сказали, что это Будда... И я заметил, что мне вообще никогда нельзя выключаться из чувства вины, потому что малейшая моя успокоенность, что ничего никуда от меня не денется, и всё, что я имею, как будто бы нормально и должно, рождает во мне отрицательную реакцию. То, что произошло сейчас, в эти дни..? Причина всего этого только одна - чувство моей сытости. В то же время я знаю: когда у меня чувство вины, оно рождает во мне то забвение себя, которое позволяет протекать энергии, держать канал, и я действительно выполняю свои функции в группе. Именно на этом был акцент в свидетельстве: виноватость Его. Я бы даже сказал, что Он просто на всё время провинившийся, изначально виноватый... Л.Я.: Есть «виноватый», а есть Муж как мускула Бытия, который опирается об Атма-жену. Можно так сказать: Он уже не виноват, так как Атма-жена не подведёт. Он уверен в Ней, Он отдан Ей и опирается о Неё. Он делает жест и уже не следит за своей виноватостью, потому что Он отдан. У Него виноватость переходит на отданность. Так Вы посмотрите: если Вы отданы Атма-жене, если Она готова, каков Вы...? Или Атма-жены ещё нет и Вы вынуждены на своей виноватости проходить? Тогда кто же для Вас Дина? Опора? Или нет? Наше Высшее Существо состоит из двух: мужской и женской части, взаимодополняющихся через Сына - Христа. При этом женская часть (левая) поднимается снизу вверх, а мужская падает сверху вниз. Она, поднимаясь, получает Его поддержку, выравнивается с Ним в возможностях, а затем держит Его, как водолаза идущего по дну держат с корабля канатом и кислородным шлангом. Именно поэтому внизу женщина - неподвижна, а мужчина - подвижен. А вверху мужчина - неподвижен, а женщина - подвижна. Денница Сверху падает в плотное и находится там, пока малое не вырастет Снизу - вверх?! В этом его мука, в этом его жертва. Существо, которое упало на периферию, исполнило это в угоду малым жестам, которые, может быть, вырастут до сути, до самого Высшего. И Он обязан быть прикованным к камню, то есть к форме, в течение большого количества времени, зная замысел и ожидая, когда вырастет тот, ради кого Он это сделал. Почему Е.П.Блаватская уделяла большое внимание мифу о Прометее и корове Ио? Почему именно корова Ио должна спасти прикованного Прометея? Почему она, бывшая женщина, должна пройти путь страдания, чтобы его расковать? Почему героиня сказки о «Финисте - Ясном Соколе» должна пройти много дорог, сносить каменные и железные башмаки (камень - Вулкан, железо - Плутон, обе планеты I-го Луча), чтобы только разбудить Финиста, который уже не помнит ни её, ни себя самого. Почему, улетая от неё, он оставляет ей «пёрышко» - Свою Суть? Она выигрывает у сестёр, у бабушек, у ведьм, у его жены, чтобы только увидеть его и напомнить ему о Сути. Но дело в том, что все эти препятствия и есть её собственное несовершенство. Когда она преодолела их, она смогла разбудить Любимого. Он знал и представлял Суть вначале, она знает и держит Его в истине в конце. Это движение совершается как между мужчиной и женщиной, так и (это главное) внутри каждого из нас. При этом должна держаться восьмёрка: мужское, как жест - внизу, а женское, как суть - вверху. Женское, напрягаясь, переливает его мощь вверх, а он осуществляет мощь, понимая, что Она держит Его верх. В этом смысл нашей восьмеричной медитации. Почему женщина должна первая пройти в Манас, удержать Манас, уметь держать иерархическую лестницу? В это время мужчина может давать горизонтальные потоки. Не его дело вытягивать. Когда все потоки пошли вверх, он тут же завяжется на восьмёрку. Не забывайте, что ваши отношения с внешней женщиной или мужчиной - это точная копия отношения вашей внутренней женщины и мужчины. Если ваша жена глупа, значит, ваше женское начало - глупо, и насколько бы ни был высок ваш внутренний мужчина, он не спасётся, так как половинчатая душа - не душа. Душа - это брак Финиста и Марьюшки, это когда Марьюшка (а не его глупая жена) разбудила смысловую высоту Финиста, работающего в «плотном». Только тогда вся структура оживает - Вы Живёте. Дьявол - это не какая-то часть Бога. Это неправильно расположенный объём мощи Бога. Это когда у женщины нет ещё силы держать «водолаза», когда вместо подъёма его вверх, она пользует его внизу, не поднимаясь и не удерживая Его сверху. Единство (Бог в вас) разъят, как Осирис расчленён был Сетом. Кто такой Сет? Обычно мы говорим, что Сет - это глумление над Духом в самых скверных и самых предельных формах. Ну, похоже на то, как если бы он долгое время был прощаем и усугублял протест. От вседозволенного гордого он дошёл до вседозволенного мерзкого. Это - не просто существование сладострастного насекомого. Это - дозволенность быть им. Сет - это радость бунта против Святого. Сет - радость уничтожения Святыни. Он настолько ощущает своё величие, что издевается над Святыней. В этом он находит сладострастие - в праве издеваться над Святыней, глумиться над Светом. В этом - его тайная гордость, тайная радость, тайная высота, как бы поднимающая его над Богом. «Я настолько велик, что я смею, пусть даже временно и чуть-чуть, но я смею». Такая игра Сета, который настолько заигрался в своём творчестве и в своём свободном жесте, что перешёл все рубежи и инициируется тем, что сам переход рубежей даёт ему энергию. Марьюшка держит суть Финиста, она всё время держит его в руке, когда идёт. Она и страдает, и сострадает, и плачет, и умирает, только держа Суть. Она Её слышит, это её обязанность. Изида это держит. Это держит Марьюшка и Изида. Это держит и Богородица. Вот это вот держание точки восторга и умирание в смысл даёт возможность Сету превратиться в Гора. В мифе о пахтании амриты (Божественной Жизни) асуры и Боги прекратили действие и противодействие, когда амрита, наконец, появилась. Но оказалась она в руках асуров. Тогда Вишну превращается в прекрасную Женщину, и асуры отдают Ему (Богу) напахтанную амриту. Женщина-Вишну, Женщина-Христос окольцовывает асуров. Другими словами, если вы ввели в свою левую часть Женщину-Вишну - вы спасены, даже если вы - асур. Изида, помните? Приходит к Сету прекрасной женщиной и не просто, чтобы он соблазнился. Она рассказывает ему сказку, а он правильно интерпретирует эту сказку сам. Понимаете? Он вдруг становится справедливым! Он видит, что нелепо выживал, что это невыгодно. За счёт неё он правильно оценивает мир, тем самым осуждая себя, он преображается, став Ею внутри. Помните? Поэтому Бог берёт его на небо «греметь громами». Мужское в вас будет писать, строить, воевать, рисовать, пахтать плотные энергии, хотеть женщину, тщеславиться. Но женщина, женское начало в вас ни в коем случае не должна его эксплуатировать внизу. Она должна принять его усилия и дать им смысловую высоту - только тогда внутри замкнётся восьмёрка, энергетическая восьмёрка вашего Вечного брака. Она берёт его плотный поток и моментально восьмёрочно переводит вверх, потому что образ Его-Бога, образ его Сути, образ его Духа она держит в восторге. Тогда и «каменные башмаки» страдания (камень - Вулкан), и железные башмаки горя (железо - Плутон) превращаются в Могущество Вулкана-Плутона I Луча, гремящего громами Бессмертия. Поймите, ведь Смерть - это неправильно вобранные энергии Бессмертия. Это поцелуй I Луча - Демона, который хотел прекратить Смерть, но не имел готового женского начала, которое бы вытягивало Его «водолазные» усилия, которое бы расковало Прометея ради Её движения вверх рванувшегося когда-то с Небес - вниз... Когда есть Изида, тогда мужское начало имеет возможность выполнить то, что выполнял Прометей, Люцифер, Демон, Дьявол - как угодно назовите, выполнял все жесты на земле в развитии форм, но выполнить без греха. И он в таком восторге начинает выполнять! Это потому, что он уже не мог «сеять зло без наслажденья», потому что он устал от бессмыслицы наращивания печени (Юпитер, Отцовское начало), которая выклевывается Орлом (Скорпионом - смертью на фиксированном кресте). Из раза в раз видишь на каждом новом витке мистерии, до какой же степени проста эта механика: два начала в нас ведут себя, взаимодополняясь по закону как одно существо, в котором женщина - мать Бога и невеста Бога (Новый Иерусалим) сияет смыслом над жестом мужчины - Агнца на Белом Коне. И тогда в вас свершается Брак Агнца, и вы не знаете смерти. Вот в чём смысл всех свиданий, всех встреч. Всё остальное не имеет смысла! Видимо, недаром религия пары внедрена в нашу страну для того, чтобы вот это самое простое, заветное, сокровенное, верное и органичное состояние восьмёрки (Духа) было оттренировано. Не через монастырь, не через храм, не через религиозную организацию, а очень органично, в тренаже самой жизни. Но здесь есть одно «но»... Положим, перед нами - женщина, которая знает о Боге, о тайных науках, о выгоде спасения, о медитации. Она даже сексуально не ворует. Она даже кундалинно (через детей, вещи, быт) не ворует, потому что она уже распознаёт. Она любит Христа. Но что она делает? Она высоко проходит многие подпланы определённого этапа, а потом, на седьмом, последнем этапе - убивает. Чем? Она отчаивается. Она отчаивается от того, что он - не такой. Что он - не бог, что он не сумел, что он не смог. При отчаянии, сдобренном «справедливым» негодованием, открывается рыбий объёмный зев смерти. Ну, что тут особенного, казалось бы! А то особенное, что ей никто не сможет помочь, если она отчается. Она сама возбудила, шла к Нему, держала Его, и если она отчается - всё рухнет! Внутри неё рушится её же бессмертие! И тогда нижнее кундалини принимает всю наработку на себя, и на нас из глаз этой несчастной смотрит трагичная безысходная баба-Яга. Её отчаяние - это жест по прирезанию всех. Это не Кали. Муж Кали - всегда Бог (это её правая часть). Кали бесстрастна и предельно участлива. Эта - отчаялась и заледенела в бесстрастии, в греховном сладостном отчаянии до протеста, в напряжении ненависти. К кому? К чему? К своей правой половине? К правому полюсу? А если вы, Дина, будете уходить с этого плана - и полюса друг друга прикончат? Вы что же, выиграете? Так можно загубить целое движение. Одним движением отчаяния - целую судьбу. Это губительство сильней, чем сексуальное или тщеславное. Давно, в юности, это качество и у меня было. Я так мечтала о паре, так «трудилась» над любовью, а потом, при падении партнёра, бешено отчаиваясь, доходила до такого глубокого состояния возмущения, что человек погибал нравственно, и мой правый полюс слабел. Можете себе представить, какую яму я вырывала человеку и себе! Я не сердилась. Я отчаивалась. Ну почему он не хочет быть в Боге? Почему он не выбрал? Понимаете, что происходило? Во мне самой что происходило? Я готовила себе взаимоприрезание полюсов. В последние годы по многим деталям я увидела, как пожирается в этом случае самое высочайшее - Христос в нас! И я стала осторожней. Знаете, можно раз в тысячу лет отчаяться и съесть всю наработку тысячелетней работы души. Это недопустимо! Это изысканное подлое убийство. Так вынашиваешь, рождаешь, всё высочайшим образом выводишь, а потом убиваешь. Это какой же садизм?! Это что же за чёрная царица Тамара сидит в нас - нам на горе?! Почему таких терпят? Почему поэтизируют? Потому что он (мужчина) любит умирать. А она (женщина) - убивать. Так получается. Оба служат смерти, и каждый из них получает её. Если она отчаялась, она съела всю структуру. Особенно, если она её выстраивала. И особенно, если она из-за Бога отчаялась. Можно отчаяться из-за чего угодно, но отчаяться из-за Бога?! Отчаяние оттого и считалось самым страшным грехом, что в основе его лежало сомнение в Боге, самомнение, гордыня. Человек уповал на себя, но что-то не получилось, и он отчаялся. И, отчаявшись в Господе, отчаиваясь за Господа, он грешил, потому что вера его не была достаточно крепка в Замысел Бога, в Промысел Его. |