С ЧЕМ ОТОЖДЕСТВЛЕНО ТВОЕ СОЗНАНИЕ


10 июня 1984 г.
Карачаево-Черкессия


         Мы с вами должны, наконец, понять, что такое наше сознание. Понять на уровне тонкоматериального восприятия, на уровне научного понимания, на уровне экспериментального подхода. Я говорю о материальном как о реальном подходе. Если материализм считает себя объективным, то вместо абстрактной "духовности" (которую он, как правило, смешивает с этической нормой) он должен прийти к идее тонкоматериальной природы "духовности". Он должен понять, что тонкоматериальное состояние - это наше реальное бытие, реальное состояние.
         Когда я думаю о Господе, когда я предана Высшему, люблю Его, молюсь Ему, я воплощаюсь в Тот мир. Это конкретное энергетическое движение. Это конкретное действие во Вселенной. Я воплощаюсь в Тот мир с его скоростью вибрации, и мои высшие тела действительно оживают, проявляется, как оживает, способность любить. "Наработанное спасение" - не слова, не образ, а конкретное тонкоматериальное строительство тел, имеющих принципиальное значение. Если бы люди осознали, что высота их состояния - это тела, это реальность, большая, чем физическое или астральное тела, как бы они были счастливы. И как бы они были осторожны! И как бы наполнилась смыслом жизнь их временных форм! И как бы сникла смерть...
         А теперь посмотрим, что происходит... Каждый день и каждый час мы имеем возможность отождествиться с разными зонами бытия. Здесь в горах, в нашем ашраме, например. Через медитацию вы соединяетесь с зонами вашей души. Но есть у нас и быт. Стирка, например. Пока часть группы медитирует, другая часть нашего организма "стирает бельишко". Дело не в факте стирки. Дело в том, в какой мир вы воплощаетесь в этот момент, что в вас доминирует. К сожалению, некоторые женщины "стирают бельишко" всегда, то есть направленность их внутреннего бытия стабильно носит бытовой характер.
         Впрочем, даже в стирке белья можно найти смысл. Стирать можно с мыслью об очищении тела, которое служит душе, или с мыслью о готовности встретить праздник групповой медитации в чистой одежде. Ничего подобного нет в данном случае. Здесь скрыто корневое начало женщин, выражающееся не столько в их склонности к чистоте, сколько к само собой разумеющемуся праву тайно, хитро и легко господствовать в мире. Их клише определяющей "важности" земного действия конкурирует с нашим общим переживанием Духа как корня - вот в чем грех. Почти незаметно наши женщины изо дня в день заменяют верхний корень нижним, и весь объем энергии переворачивался.
         Знайте, земное действие в вашем сознании должно подчиниться Высшему, но не наоборот. Дитя подчинено женщине, эмоция женщины - уму мужчины, мужчина - Богу. Бойтесь тайной конкуренции быта - Бытию!
         Но обычно нам кажется, что, производя какие-то земные и якобы необходимые действия, мы ничего плохого не совершаем. И произведя эти малозначащие действия, мы иногда садимся на медитацию. В итоге получается, что мы в течение дней, суток, недель и лет в основном заняты этими действиями и рождаем все более уплотняющуюся, пронизывающую нас общность с миром суеты. Человеческой суеты. Общность возникает просто, непроизвольно, и из-за этой ужасающей простоты и якобы естественности мы не видим, что наше сознание передвигается в зону временных форм, а стало быть, будет разрушено.
         Если вы не справляетесь с вашими бытовыми делами, если ваша медитация не настолько полна, чтобы уравновесить бытовые состояния, не делайте ничего. Только будьте тем, ради чего вы живете - ради продления сознания, которое удерживается как таковое, начиная с высшего ментального плана. Если вы не в медитации, значит, надо сменить внешнее действие.
         Вам надо воплотиться в Свет, а способность к этому нарабатывается. Наша мысль, слово, отношения - это способ воплотиться в том или ином явлении. Например, если я сильно озабочена тем, что вы не медитируете, я воплощаюсь в вас. Направленный канал, каков бы он ни был, - канал заботы, любви или ненависти - делает меня отождествленной с ним, то есть с вашими мирами, а не с высшими энергиями, и я получаю ваш мир. На физическом плане вы - представительство этих миров. Озабоченная, я становлюсь вами и вашим миром. Озаботившись о мире быта, я становлюсь миром, связанным с бытом и земными заботами.
         Я не говорю о том, что вы не должны исполнять свои обыденные обязанности или что вы не должны помогать людям. Конечно, должны, но... Соблюдайте проточный принцип взаимодействия. Его можно иллюстрировать так: левая рука - вверх, правая - вниз, но лицо всегда обращено вверх. Вниз протянута правая рука помощи, а левая рука принимает энергию сверху. Иначе откуда взять силу для помощи? Это нормальная поза сознательной единицы, выживающей во Вселенной. Таков обязательный проточный принцип.
         Насколько нам это доступно, мы должны отождествляться с самым Высшим, что нам открыто, нарабатывать общность с Ним в великом тренаже земной жизни. Тогда мы станем Им, узнавая Его в те посвятительные моменты выбора, когда нам дается право рождаться следующим (по эволюции) высшим телом: каузальным, буддхиальным, атмическим. А в посмертии (при акте освобождения или восстановления) мы узнаем Его и приникнем к Нему, к ослепительному Свету Христа, а не сбежим от своей Сути, от своего Центра. Не сбежим в сферы разрушающейся личностной материи.
         Дело в том, что после того, как мы не выбрали этот ослепительный Свет Целого, к нам будут приходить Великие Существа иерархической лестницы, начиная с самого верха. Эти Великие Существа подробно описаны в "Тибетской книге мертвых". В Библии они представлены как ангелы "лестницы Иакова". Сначала они светлые (хотя и менее интенсивные, чем Свет Целого), потом - темнее, пока мы не увидим сущности низшего мира. И кого мы выберем? И кого мы сможем выбрать, если по этой лестнице не ходили? Если в течение жизни не поднимались по этой лестнице, если не становились проводниками светлых сил, а потом, по словам "Тибетской книги мертвых", не смогли "вспомнить нужную вещь в нужный момент", ведь то, что создавало нам безопасность на земле, потом может оказаться для нашего сознания дурной бесконечностью незаконченных процессов. Люди называют это геенной, преисподней, тесным тартаром, где сознание угасает, где оно бесконечно бродит серой тенью в бесконечной печали или бесконечном труде, в бесконечном холоде и жаре, в бесконечном голоде...
         Смерть - это проверка на качество прохождения духовных опытов при физическом воплощении. Если мы привыкли только плотное принимать как реальность, то при появлении высших ослепительных Существ нашей души мы не сможем узнать их, даже если читали о них в книгах. Узнать и вспомнить в тонком мире можно только то, что отождествлено с нами, что стало нами в течение земной жизни через творчество, любовь, медитацию.
         Это похоже вот на что: я тренируюсь в спортивном зале, мне предоставили кольца, я цепляюсь за них руками и с разбегу прыгаю через искусственную пропасть. Вначале с кольцами, потом - без них, но я должна научиться перепрыгивать через пропасть. Положим, я прыгаю раз в день, а все остальное время занимаюсь чем-то другим, более важным, как мне кажется, чем прыганье через пропасть в зале. Ведь вокруг меня нет пропасти. Вокруг - супруги, религии, птицы, науки. И поэтому прыжки в зале и эти кольца мне кажутся искусственными. Я продолжаю свое бытие во Вселенной, которое на этот раз провожу на Земле, я постоянно произвожу общность со всей жизнью вокруг зала, тем самым уготавливая себе и на будущее продолжающуюся общность с тем, что исчезнет. Когда же приходит восстановление, когда является высший ослепительный Свет Целого, когда разверзается истинная пропасть, которую я должен перепрыгнуть, я понимаю, что исчезла возможность что-либо изменить, исчезла возможность возвратиться и еще раз прыгнуть, еще раз "потренироваться". В один момент, поставленный перед ослепительным Светом Целого, я должен прыгнуть. Но как же я прыгну, если я раньше не прыгал? Как же я прыгну, если вся моя сутевая общность, вся моя жизнь были связаны с карьерой, родственниками, отношениями с людьми и во мне нет ничего общего со Светом?
         Чтобы сделать выбор, нам не надо ждать посмертия - там мы ничего не изменим. Нам нужно, помня о смерти, постоянно делать правильный выбор и отождествляться с тем, что на данном этапе для нас самое высшее. Момент наработки общности со Светом, момент медитации мы должны сделать для себя священнейшим актом и никогда не занижать медитацию никаким земным внедрением.
         Научитесь плавать до того, как вас бросят в воду окончательно! Не сидите на берегу и не занимайтесь делами "берега". Научитесь летать до того, как вас бросят в "пропасть". Не занимайтесь второстепенными делами на краю пропасти, читая, размышляя и мечтая о полете. Научитесь летать! Жизнь дана только для того, чтобы вы постепенно научились летать. Помните это!

[ Предыдущий текст | Содержание | Следующий текст ]