О  ЯВЛЕНИИ  ХРИСТА

Явление Христа - глубоко сокровенное явление. Я имею ввиду те случаи, когда Христос приходит не в переживании, не в предчувствии, а непосредственно в видении, в полыхании Любви, в чуде появления, бросающегося к тебе навстречу великого и светоносного Существа Любви.         Мировой Учитель Христос - проявление Любви Логоса. Он является человеку, и человек видит Любовь в её самом чистом проявлении. Он видит её как направленное непосредственно к нему устремление. Какой бы он ни был грешный, малый, как бы он ни устал и ни усомнился, он узнаёт это Лицо и эту Фигуру, и этот рывок Любви к нему. Это сияющее сострадание настолько интенсивно, что он уверен в этот момент, что великое существо Любви всегда искало его, заинтересованное в том, чтобы спасти его, чтобы показать ему, что Бог есть и что боль и страдание его сердца, и вечный поиск реально священного неслучайны, и что есть Тот, Кто обладает статусом последней реальности.         Это не сказка, не образ, не предположение, не субъективное переживание. Так действительно является Христос: откуда-то сверху Он вдруг находит тебя, находит и кидается к тебе в таком исступлении радости и сострадания, ликования и всецелой отдачи тебе, что твоя душа немеет, растворяется, абсолютно исчезает от любви. И потом долго, очень долго, всю жизнь, а может быть - множество жизней душа помнит, знает, чтит и благодарит.         Явление Христа обладает удивительным, драгоценным свойством. Свойство это заключается в том, что видение никогда не может стать памятью о Нём. Оно есть всегда! Память только "включает зону", и тогда абсолютно полно повторяется та же встреча. Повторяется не как запись на плёнке, а как событие, происходящее в данный момент в полноте своей реальности, в полноте правды. Это так чудно, что порой удивляешься, почему же ты не каждый час вспоминаешь Это, чтобы Оно было, почему не живёшь с Этим, если учесть Его предельную документальность и ежесекундную реальность?         Я хочу вам напомнить, что истинные видения никогда не бывают в памяти. Истинные видения всегда живут в вас как Существование, которое можно пережить заново с той же интенсивностью, что и в первый раз. А вот неистинное касание, неистинное видение - оно, как правило, присутствует только в памяти. Вы можете рассказать сюжет, вы можете описать, как выглядело Существо, но вы не сможете вызвать полноту и интенсивность касания.         Это было в 1968 году. Я искала конечной правды в людях, в творчестве, в дружбе, в семье, не находила и очень страдала. И вот однажды вечером, читая творческие рукописи Достоевского к роману "Подросток", я остановилась на одной фразе: "Версилов безначален". Я так и упёрлась в неё всем своим существом. "Версилов безначален". Для меня это были абсолютно понятные слова. Версилов - типичный двойственный тип. Проблески души - и вдруг дьяволизм. Вы помните, как мальчик-подросток ходит вокруг Версилова и пытается понять, кто же он. "Версилов безначален" . Идея "безначальности" потянула меня вниз. Я стала растворяться в "ничего". Не просто умирать во что-то, а умирать в смерть, умирать в бессмысленное, умирать в нулевое... Это было невозможно! Я не могла допустить этого! Моя душа, естественно, знала, что сияющий смысл есть! И вот, эта строчка "Версилов безначален" меня так потрясла и так опечалила, что я стала плакать. И, плача, легла и заснула. И тогда мне явился Тот самый, Кто НАЧАЛЕН, в противовес безначальности человеческой самости. Видимо, мой плач дошёл до Него.         Поймите, если вы очень искренне плачете о Начале, имея безначальную жизнь, то Начало вас услышит. Оно не может вас не услышать. Вам только нужно очень глубоко, очень истинно ЗАПРОСИТЬ, ПРИЗВАТЬ. Не торговаться с судьбой, не напрягать свой ум, не протестовать и требовать, не печалиться о себе. А печалиться о том, что Начала нет, что исчезло для вас Высшее, нет Возвышенного.         Я вспоминаю, что Он бросился ко мне с такой жаждой помочь, с такой невероятной любовью ко мне, что я поняла: Он всегда хотел видеть меня, но у меня не было достаточно адекватного зова.         Люди, следующие звуку Духа, рискуют плакать о НАЧАЛЕ, отдавать все силы поискам. И вдруг они получают: "Стучащему - откроется!" Да, дверь открывается на определённую силу стука. Когда стук очень сильный, когда всё существо кричит об этом, тогда дверь может открыться. Тут обязательно должна быть адекватность. Потому что сама тоска об Этом поднимает вас на Этот уровень.         Христос не может прийти на зов, меньший, чем необходимо. Если ваша печаль по поводу безначальности, бессмысленности человеческого бытия достигла предельной тоски по главному Утолению, тогда это Утоление придёт к вам. Поэтому вам нельзя тосковать меньше, чем вы тоскуете, нельзя успокаивать себя чем-то, заменяющим главную тоску.         Появление Христа на Земле станет возможным, когда Земля начнёт интенсивно нуждаться в Нём. Здесь можно говорить о подвиге нужды. Войдите в подвиг нужды. Уходите в глубь своей нужды и не заглушайте её. Почему грешник получает иногда видение Христа? Он многое переступил, но вдруг испытал такое раскаяние и тоску, что видит Христа. Нельзя "лечиться" от этой тоски ортодоксальными способами ("два раза причастился - и спасён!"), нельзя успокоиться и загордиться на некотором объёме эзотерического знания ("Здесь прошёл, а вот тут ещё чуть-чуть осталось. И вообще я уже в Свете, и весь я - Свет").         Тогда, в 1968 году, во сне я видела сад. Было много роз. Розовое воздушное пространство. Большой дом. Большой зал и очень высокие окна. Ощущение, что стены - и есть окна. Стеклянные стены. Состояние необыкновенного праздника. Если глаз не знает того особого светящегося розового пространства, то он воспримет его как свет от свечи. Но свечи не как огня, а свечи - как света. Там много белого, золотого. Белая одежда с золотой каймой у юношей, которые шли за Ним. А Он? Можно ли Его описать? Ведь когда вы приходите в дом к любимому и он выходит к вам навстречу, вы не будете смотреть, в каком он костюме. Вы увидели, что глаза бросились к вам. А если вся фигура состоит из глаз, которые к тебе бросились, а если перед тобой - интенсивное свечение Любви? И ощущение такое, что Он самую Суть твою увидел, что Он тебя никогда не забудет. Он всегда будет знать тебя.         Мы все мечтаем о такой Любви. Порой мы называем её любовью к мужчине, женщине, любовью сексуальной, любовью дружеской. На самом деле мечты наши только о такой Любви, и нам всё равно, как это оформится. Мы просто мечтаем о такой целостной любви, о таком интенсивном включении в нас, до полного растворения нас. Мы мечтаем о любви, но не учитываем, что она не приходит из-за сострадания к нам. Пока мы не чисты и не открыты ей, мы не выдержим её интенсивности.         Интенсивность любви Христа так велика, что мы можем выдержать её недолго. Поэтому видение Христа в первые годы редко вспоминается. Здесь, наверное, срабатывает чувство самосохранения. Иначе почему по мере развития я чаще вспоминаю это Видение. Я, как клетка тела Христа, только теперь могу выдержать Это.         А знаете, многое можно изменить, сильно полюбив. Очень сильно полюбив. Тогда мы наиболее адекватны Христу. Разве при сильной любви будешь торговаться, учитывать или думать о том, как ты выглядишь, респектабельно ли, правильно ли? Представьте себе, что если бы вы хоть несколько секунд могли бы так любить другое существо, то вы бы оба спаслись.         Приход Христа - это приход буддхиальной вибрации в тонкие тела посвятительных групп, в тела посвящённых. Сейчас Христос ударяет молотом там, где строятся Храмы - групповые организмы Духа. Сейчас Вулкан-Христос расковывает Прометея, взлетающего в своём Вознесении.         Тонко-материальность, именно материальность буддхиального тела знакома нам, и мы его строим. Христу сейчас не нужны идеалисты и верующие. Ему нужны строители реальных тел, внедряющие состояние буддхиального бытия и буддхиальной вибрации в тела других людей и общих пространств. Спасение - это внедрение. Это состояние - реальное, материальное, вибрационно активное.         Мы вчера слушали записанные пасхальные службы. Это было верование, насыщающее благополучием человеческое сердце. Не это сейчас нужно Христу. Ему нужно конкретное строительство буддхиального тела.         Мы заметили, что доверие к нам Учителей в этот раз велико. Они соединяются с нами, сливая свои поля с нашими. Они ментально общаются с нами. Соединяются с нами мыслями, действиями. Из недели в неделю мы всё больше убеждаемся в этом. Мы видим, как мелькает Христос в глазах наших любимых, близких, сотрудников, соратников. Он - тут! Нам доверяют! Мы наблюдаем со-единение Учителей с людьми, проведение Ими через людей великих Жестов Спасения. Воплощение или вхождение, но так или иначе, использование личных тел человека. Мы наблюдаем... Нет, мы испытываем на себе то, что можно назвать - со-трудничество человечества, Иерархии и Шамбалы. Мы должны быть достойны представившейся нам возможности.

Следующая статья номера