СПАСИТЕЛЬ МИРА. 1991 г. холст, масло, 100х100

      
Почему о Христе говорят как о Спасителе? Он предлагает нам жить в Его пространстве, отзвученном во всех точках. Почему мы по высшему инстинкту узнаём это предложение как спасение? Потому что душа (как определенный вид Бытия) знает, где она сможет выжить. И если мы сами этого не осознаем, само чувство этого для нас уже – радость, легкость, блаженство. Обратите внимание, что Христос нам не льстит. Льстить и поощрять – это остаться отдельно от кого-либо, а когда мы звучим как душа, то мы – одно со Христом. Он – в нас, а мы – в Его теле.
      Великий Мировой Учитель, Учитель всех Учителей! Великая любовь, проникающая до самых последних темных уголков, прожигающая, очищающая, освежающая и спасающая Любовь, которая кидается на помощь всем. Перед любовью Самой Любви мы все равны. Мы открываемся, мы умоляем, мы принимаем, мы преобразуемся во Христа. Устремление любви Христовой – это нечто удивительное, то нечто, что имеет корнями само Солнце, входящее корнями в Великое Существо Космического Логоса – Сириус. Само Солнце – это Сердце Логоса. Бог есть Любовь, и так соседствует наше Солнце с Великим Сириусом.

(Л.Я. Резник "Откровение Мистерии")

      Христос, вступающий на путь нового Подвига Души, полон решимости исполнить Волю Божию. Спаситель изображён с атрибутами второго пришествия, данными в Апокалипсисе, – Жезлом железным, которым Он "будет пасти народы". На нём мантия "Царя царей" и "Господа господствующих". Позади Христа – белый конь, сидя на котором Спаситель явит себя миру. Его приход связан с Судом и Воздаянием, описанными в Откровении Иоанна-Богослова. Волеизъявляющая Десница Бога – Отца благословляет на Подвиг, а другой рукой Он коронует Бога – Спасителя на царствие.

(А. Рекуненко)


[Главная страница | Содержание | Далее ]