Душа каждого (Мать) должна готовиться к принятию Духа (Монады), поэтому в толкованиях о душе у Филиппа сказано: "И приготовится душа, и сядет в чертоге, и будет ждать своего возлюбленного, страшась его, ибо не знает, в каком виде придет он к ней. И когда увидит Отец её смирение – сжалится над ней".
      Когда душа смирилась: "Обновила себя для брака, очистила себя в чертоге брачном, наполнила его благоуханиями, села внутри него, ожидая Жениха истинного. Снизошел тогда к ней Жених по воле Отца в приготовленный чертог брач-ный".
      Недаром в последнее время пришло видение седого Старца и согласие души на брак с Ним, и последующее свое заклание. При заклании был элемент встречи с Женихом, поразительной по глубине. "Этот брак, – пишет Филипп, не как брак плотский, но когда приходят они к соединению, становятся жизнью единой, ибо были изначала соединены друг с другом". "Брак сей, – пишет Филипп, – объединил их друг с другом. И соединилась душа с воистину Любимым её, Господином её природным, и когда сообщилась с ним, получила семя от него, Дух Святой, животворящий, так что добрых детей родила от него и вскормила их". Здесь происходит рождение нового вида, новых детей, возникает возможность вынашивать в себе групповую душу, отдавать себя детям. "Родила от него и вскормила их, ибо это было чудо рождения великое, совершенное, поскольку совершился брак сей по воле Отца".
      В этом смысл Новозаветной Троицы, который я не могу вам пока раскрыть полностью, но прошу запомнить эту связь.

(Л.Я. Резник "Откровение Мистерии")