Иисус сказал: "Если спросят, чьи вы дети, отвечайте – мы дети Отца Живого". Это не образ. У ваших Тел Духовной Триады и индивидуальной Души, действительно, есть и Отец, и Мать. Это посвященные более высоких ступеней, чем ваша, которые буквально вынашивают вас в своей ауре, пока вы не станете видом следующей зоны. Это происходит при частом смешении аур, пока вибрация вашего тонкого тела не станет однородной с их вибрацией.
     Итак, вверху Отец – сама интенсивность, само бессмертие. Потом идет Сын – существо буддхиальное, существо Любви, которое родилось у Матери. И затем Мать идет как жест, как иерархическое существо Души. Ясная, прекрасная система!
     Но представьте себе, что эта система изломана. Сила – отдельно, жест – отдельно, сердце – само по себе. Разрушена структура единого Существа, и все мы, клеточки этого Существа, болеем и гибнем. Это проявляется как в великом, так и в малом.
     Отец мой Небесный! Дай мне силу, дай мне освоение кундалинного плана, чтобы больше не было распятия Христа на Земле, чтобы Христос не распинался, чтобы Сын мой не распинался...
     Мужское начало – это Богоотцовское проявление. А женское начало – это возможность этого проявления. Божество – это они оба. Когда мы подходим к мужчинам с Иерархической лестницей, то их божественная потенция реализуется.

(Л.Я. Резник "Откровение Мистерии")

      Идейным стержнем картины является пророчество Марии Магдалины о том, что Христос придёт "без врагов через Матерь Божию". Царица Небесная предстаёт перед нами в сравнении с Богоматерью – Охранительницей уже в ином аспекте – более зрелого существа. Она – Водительница, Направительница душ человеческих, опирающаяся на покровительство Бога-Отца Саваофа. Молниевидный Господ коронует Царицу – избранницу Божию – на царствие, соединяющее Царство Небесное с земным. Она находится как бы у самого выхода из грота, указывающего на космическое рождение, осуществляющее воссоединение неба и земли. Грот – это всегда символ утробы, утробы вынесшей плод для новой жизни: "Куколка станет бабочкой". И младенец Христос возвращается в мир "через Матерь Божию".

(А. Рекуненко)